Великий Новгород, музей деревянного зодчества "Витославлицы"

Пришло время рассказать о Витославлицах - музее народного деревянного зодчества в Новгороде, а вернее - на его окраине, неподалеку от Юрьева монастыря.

У истоков этого проекта стоит фигура Леонида Егоровича Красноречьева - архитектора-реставратора, Почетного гражданина Великого Новгорода. Жизнь этого удивительного человека была самоотверженно посвящена изучению и реконструкции памятников архитектуры Новгорода и близлежащих областей.

Красноречьевым и его соратниками была проведена огромная работа по освобождению от наслоений, восстановлению исторического облика построек 16 - 18 веков. Как правило, обнаружению очередного памятника предшествовала поисковая работа, в которой всегда участвовала верный друг и жена Леонида Егоровича - Наталья Михайловна.

Одной из самых удивительных стала история находки и переноса деревянной церкви на реке Рёконь - «одного из немногих сохранившихся памятников древней новгородской деревянной архитектуры», как писали в газетах.

Троицкая церковь была обнаружена среди глухих лесов и болот, но уникальность постройки клетского ( от «клеть» - сруб) типа не позволяла оставить ее без внимания. Для переноса редкой постройки из труднодоступной местности прибегли к помощи вертолета. Археологи аккуратно разобрали и уложили пронумерованные детали, а летчики перевезли ценный груз в Витославлицы. С этого момента началась работа по восстановлению памятника 17 века на новом месте. Сегодня церковь Троицы уютно расположилась южнее основного «Монастырского комплекса» музея.

Рядом со скромными и непритязательными постройками, как церковь Успения Богородицы, описанная выше церковь Троицы, Никольская церковь и другие, можно увидеть совершенно удивительные, по сложности конструкции и декора, постройки. Одна из них - церковь Рождества Богородицы.

В основании архитектурного решения храма восьмигранный сруб на крестообразном основании, что позволяло зодчим создавать обширные помещения внутри здания. Увенчан храм рубленым шатром с главкой луковичной формы. Над северной и южной частями сруба есть еще два малых шатра с небольшими главками все той же луковичной формы, изящно устремленной в небо.

Особенно хочется рассказать о том материале, который использовался для отделки столь уникальных деревянных куполов. Это «чешуя» или лемех - эдакая деревянная черепица из осиновых пластинок. Оказывается, наши зодчие знали об уникальных свойствах осины: сырая она отлично поддается обработке, а высыхая - не теряет формы. Пока «чешуя» новая, она имеет золотистый оттенок, а когда окончательно высыхает, приобретает благородный серебристый цвет.

Это весьма распространённый способ покрытия в нашем деревянном зодчестве, еще раз демонстрирующий, сколь умелыми и опытными были наши предки в деле строительства.

Легкая крытая галерея - гульбище - опоясывает храм, как говорят историки, в таких галереях на собраниях народ обсуждал насущные вопросы. Окна в храме небольшие, щелевидные или волоковые, как их называют, вследствие того, что они заволакивались тесовыми задвижками, а некоторые из них имеют особенную редкость - кожухи для слюдяных или стекольчатых окошек, выдвигавшихся в холода, для сохранения дневного света.

Особый интерес представляют четыре избы, в центре музея под открытым небом, поставленные в ряд, они образуют фрагмент новгородской деревни и возникает ощущение, что ты прогуливаешься по селению 18-19 веков.

Когда попадаешь внутрь этих удивительных строений, начинаешь понимать, как жили новгородские крестьяне, из чего состоял их быт, как они проводили время в разные сезоны года, как растили детей.

Первое, что хочется подметить - насколько грамотно и рационально спланирован сам дом и его хозяйственные помещения, они находятся под одной крышей. Вся нижняя часть дома занята хозяйственными службами, это неотапливаемое помещение, где хранили запасы продуктов на зиму, домашнюю утварь. Иногда здесь располагалась мастерская хозяина дома. В передней части подызбицы хранились сани, телеги, эдакий гараж) В сыром и холодном климате это очень удобно, когда можно решать многие хозяйственные вопросы не покидая крытый двор.

Избы эти интересны еще и тем, что собраны без гвоздей по уникальной технологии, как говорят старожилы этих мест «Снизу до верху изба из дерев срублена». Интересно и то, что даже декоративные элементы избы, имели свое функциональное значение, что подчеркивает глубокую продуманность и логичность жилых построек наших предков.

Сердце дома - русская печь - источник тепла и горячей пищи, необходимой в таком климате и, конечное же это место, где спали старики, им тепло просто необходимо, косточки прогревать)

Мебель в жилище большей частью неподвижная, встроенная в сруб. В красном углу, где хранили иконы, под полочкой с образами стоял обеденный стол, ножки которого установлены на полозья, чтобы удобно было передвигать его, например к печи, когда пекли хлеб, пироги, или по другим нуждам.

Чем же занимались новгородские крестьяне дома в холодное время года? Хозяин что-нибудь мастерил на лавке у входа, хозяйка хлопотала у печи, девушки пряли и ткали (ткацкие станки не были редкостью в крестьянском хозяйстве). Удивительно звали хозяйку крестьянского дома в новгородских землях - большуха, что-то в этом слышится и уважительное и ласковое) Особенно трогательным показалось приспособление, когда от педали прялки, на которой работала девушка, тянулась веревочка к колыбельке младенца. Таким образом старшая дочка и работала и прикачивала малыша)

Все в крестьянском хозяйстве дышало разумностью и практичностью, а самое главное - трудолюбием, из каждого закутка избы на нас смотрят предметы, которые подвигали хозяев трудиться, постоянно совершенствуя процесс деятельности.

На территории музея можно увидеть и хозяйственные постройки для жителей всей деревни: ветряную мельницу, кузницу, амбары - все, что обеспечивало жизнедеятельность поселения новгородских крестьян.

В завершении виртуального экскурса по «Витославлицам» добавлю, что музей этот, созданный благодаря энтузиазму замечательного человека и ученого Леонида Егоровича Красноречьева, имеет огромную культурную ценность не только как память о наших предках, их жизненном укладе, но и как уникальная возможность взять из прошлого много хороших и рациональных идей. Пусть вам, дорогой мой читатель, не покажется это архаичным, научившись засорять планету и есть пластиковую пищу, мы, может быть, куда-то и продвинулись, но вряд ли в благостном направлении. А вот наши предки умели гармонично вживаться в окружающий их мир, разумно и благородно относясь к природе, они умели быть частью ее, осознавали сопричастность с природными процессами и явлениями. Не призывая возвращаться в далекое прошлое, все же приглашаю вас посетить, описанный мной музей под открытым небом «Витославлицы» и получить наслаждение от генетических откровений, которые, непременно будут!)